热点资讯软件开发公司 谈德之生命启示录——《谈德经》悟读【第七十三章·浩瀚处下】
天有日月日夜亮，地分南北极配阴阳。蒙古太宗各长处，刚柔并济总兴旺。
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【原文】
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东谈主之生也柔弱，其死也毅力（东谈主的糊口气象，其心态是柔嫩的；东谈主不怕死的气象，在坚强中脱手）。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故毅力者死之徒（属于物化一类），柔弱者生之徒。
所以兵强（用兵逞强）则灭，木强（树木浩瀚）则折（摧残）。浩瀚处下，柔弱处上。
【悟读】
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积于柔必刚，
小程序开发积于弱必强。
老圣东谈主曾问谈于其师商容，老诚莫得正面修起，却张口让老子看其舌头和牙齿，以“舌存齿一火”之象，启迪老子悟出“以柔克刚，柔弱胜刚强”之理。
老圣东谈主一世信守“退、守、弱、柔"之糊口玄学。“大方无隅，青年可畏，大音希声，大象无形”，老圣东谈主之生命启迪是，“退即是进，进即是退；柔弱即是浩瀚，浩瀚即是柔弱”。然芸芸众生，不甚明晰，急功近利，掩人耳目。
《周易》说，“东谈主知进退生死而不失其正者，其唯圣乎”，一味知进，极乎其危；真确智者，深谙退谈。曾国藩攻占金陵后，主动请裁湘军，交出大权，此智者之所为。
“东谈主之生也柔弱，其死也毅力”。应该是本章最难悟读最易扭曲之经文。一般之方家领略为，东谈主辞世的时候体魄是柔嫩的，死了以后体魄就变得僵硬。
正确悟读此言，须息争上一章，“民不畏死，如何以死惧之”，匹夫连死都不怕了，还能用故去吓他们么？故“东谈主之生”，浅层酷爱是指东谈主之糊口气象；深层之意是指，东谈主闲居之糊口气象，心态柔弱，内含真气，抱持精神，契合于谈；而不闲居之糊口气象，则经久在坚强中脱手，分辩于谈。
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真气藏于内，精神显于外。万事万物，过于刚强，意味着真气清寒。生命之智者，善于抱谈守真，教育生命元气。
得谈以羽化，失谈则成魔。老圣东谈主本章之中枢是，固守清纯之谈，柔弱之节，软件开发资讯支撑而变，处后不争先，柔弱而寂寥，沉稳而舒逸，方能攻克糊口之巨浩劫关，也就无东谈主可与他挣扎。
“色泽一刻谁都有，莫将一时当弥远”。浩瀚如元，不外百年；唐太宗以柔治四方，四方王人服膺。
本章老圣东谈主以生活之常见气候，反复证实一个不雅点，“柔弱胜刚强”。老圣东谈主从直不雅的意志角度，看到了东谈主初生之时，体魄是柔弱的，身后变得刚硬了，草木初生之时亦然柔弱的，死了以后变得枯槁。这种直不雅意志，是老圣东谈主柔弱念念想之根源。
万物在技能和空间上王人具有限性，王人有一个出身成长壮大软弱之经过，周而复始。
老圣东谈主在本章所抒发之念念想是极富聪惠的，他以当然和社会气候向东谈主们建议见告，但愿众生不要处处矛头毕露，往往争强斗胜。
生活中，总有这样一些东谈主过于落拓快意，先入之见，慢待敌手，后果付出失败致使生命之代价。
秦武王赢荡，在位仅三年，这位秦君颇好高慢我方的力气。一次在周王室与孟说比举鼎，随驾臣子纷繁劝戒。然赢荡过于落拓，支撑举其巨鼎，导致被砸断筋骨，当夜身一火。
东汉名士祢衡，自合计曹操辖下郭嘉、荀彧等谋士其名徒有，辖下武将不外莽夫，而曹操竟期侮他，让他当个击饱读手。其脱光衣物击饱读且怒骂曹操，曹操便借刀杀东谈主派其前去刘表处，后果其自尊把刘表气了个半死，又将其支往黄祖处，被黄祖所杀。其死，死于落拓快意，目中无东谈主。
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“梦中明明有六趣，觉后空空无大千”。东谈主生如梦。顷刻间的东谈主生中不知疲顿的摸爬滚打，暮然总结，突觉一切王人是猝然。诗句告诉众生，该畛域时须畛域，该开释时须开释。
东谈主生磨折之源，往往在于过份执念于善恶、好意思丑、落魄和短长。“凡事总入心，东谈主生即是愁城”。
“大度乾坤容我静，广阔名利任东谈主忙”。把执好得与失，掌执好进和退。有的时候，恬淡宁静，柔弱处下，亦是一种东谈主生。
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