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端午之名，始于先秦，至汉代已成定制。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。”此日，古东说念主以兰汤沐浴，以驱邪避瘟，祈求安康。而端午节与屈原的关联，源于战国末期楚国。屈原，此心耿耿，却遭馋言排挤，最终自千里汨罗江以明志。匹夫闻讯，悲哀之余，纷纭荡舟救捞，投掷粽子于江中，以防鱼虾侵略其躯，以此寄予哀念念，此习俗遂流传开来，端午赛龙舟、食粽子由此成为惦记屈子、施展忠义的符号。图片
屈原《离骚》云：“长吁气以掩涕兮，哀民生之多艰。”其诗作情深意切，展现了崇高的爱国情感与不服不挠的精神追求。端午节不单是是对屈原个东说念主的顾忌，更是对由衷与正义的唱和，对家国情感的传承。图片
唐代诗东说念主殷尧藩有诗云：“少年佳节倍厚情，老去谁知感叹生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”此诗描写了端午节的习俗与东说念主们的神志变化，抒发了对和平精真金不怕火活命的向往。宋代苏轼的《浣溪沙·端午》亦是佳作：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。”文句间流高傲端午节沐浴、佩戴香囊等习俗，以及诗东说念主对节日氛围的精良无比感知。图片
在民间，流传着端午节“五怕”诸事不宜的说法，这些习俗反应了古代中国东说念主关于当然环境、身段健康及社会规范的极度理解与藏匿风险的情绪。图片
1. 怕下雨：端午时节碰巧夏初，过多的雨水可能导致农田积水，影响农作物如小麦的收割，因此民间短促端午手艺连绵渺茫天气。2. 怕插错艾草：艾草被视为不错驱邪避疫的植物，造作的摆放或使用可能无法达到预期的避邪遵守，致使可能招致晦气。图片
3. 怕游水：部分地区以为端午是“恶月恶日”，水域中可能存在更多危急，为幸免发生溺水事故，故忌讳在端午本日游水。4. 怕儿童香包丢失：儿童佩戴香包是端午习俗之一，香包被以为能保佑孩童放心，若丢失则可能预示着不祯祥。5. 怕五毒侵害：端午是“五毒”（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）活跃之时，东说念主们通过吊挂艾叶、菖蒲，喝雄黄酒等面目防五毒，怕被这些毒物侵害。“5大习俗”图片
1. 包粽子与吃粽子：粽子是端午节最具代表性的食品，由糯米和其他食材（如豆沙、红枣、咸肉、蛋黄等）包裹在竹叶或芦苇叶中，通过蒸煮制成。粽子的方式千般，有三角形、长条形等。这一习俗源自对屈原的顾忌，软件开发价格传闻全球为了不让鱼虾侵蚀屈原的身段，便向江中投掷粽子。如今，吃粽子不仅是对屈原的惦记，也成为了家东说念主团员、分享好意思食的时辰。图片
2. 赛龙舟：龙舟竞渡是端午节最为壮不雅的习俗之一，源于古代楚地对屈原的搜救活动。赛龙舟不仅是一项体育竞技活动，更是诱导合营、前仆后继精神的体现。龙舟每每长而窄，阻难成龙的方式，参赛者都心合力，跟随烦燥促的饱读点，划动船桨，在水面上飞奔。如今，海外龙舟赛也在全球限制内举办，成为传播中汉文化的进攻载体。图片
3. 挂艾草、菖蒲与钟馗像：端午节时，东说念主们民风在家门或窗户上挂艾草、菖蒲和钟馗像，以驱邪避疫。艾草和菖蒲因其极度的香气，被以为有驱蚊杀菌的作用，而钟馗则是民间传闻中的捉鬼大神，符号着肃清狞恶，保佑家宅放心。图片
app4. 佩戴五色丝线与香囊：端午节本日，大东说念主小孩手腕上会系上五彩丝线，即“龟龄缕”，寓意避邪、道贺。香囊内填充有各式中草药，如苍术、白芷、艾叶等，随身捎带或挂于胸前，既能散漫芳醇，又有驱虫避瘟的功效。图片
5. 饮雄黄酒与涂雄黄：在一些地区，端午节有饮雄黄酒的习俗，雄黄是一种矿物资，被以为有解毒避邪的作用。东说念主们将雄黄酒极少饮用，或涂抹于孩子的额头、耳后等处，以驱赶蛇虫和避邪。不外，当代医学发现雄黄有毒性，因此这一习俗在当代社会已不太忽视。“4大禁忌”图片
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1. 忌说“端午得志”：不同于其他节日的祝福语，端午节因为与顾忌屈原等历史东说念主物关系联，含有吊问与敬仰的意味，因此传统上以为不宜说“端午得志”，而应改为“端午安康”或“端午吉祥”，以抒发对家东说念主一又友身段强壮、放心无恙的好意思好祝愿。2. 忌举行喜庆活动：基于端午节正本的祭祀与避邪性质，传统上以为这一天不宜举办婚典、开业仪式等喜庆活动，以免冲撞神明或不祯祥。图片
3. 忌游水与水上活动：端午时节，部分区域以为水域中有“五毒”出没，加上对屈原投江的顾忌，因此忌讳进行游水或水上活动，有恃无恐。4. 忌吃太多粽子：诚然粽子是端午节的标记性食品，但因其糯米不易消化，过量食用可能导致肠胃职守，因此领导东说念主们适量品味，勿贪食。图片
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