软件开发公司 王羲之失传的笔法，被一日本东说念主学会，水平卓越唐代名家，被誉为“书圣大弟子”
中国文化对日本的影响绝顶大，致使不错说依然浸透到了岛国生计的方方面面，不管是笔墨照旧习俗，齐有那么几分“似曾默契”。早在东汉时刻，两国就依然有相易了软件开发公司，不外永久不冷不热，直到隋唐才真确树立起全面而潜入的关系。
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隋唐以洞开的姿态迎接万国来朝，日本便派出遣隋使、遣唐使来华。学界合计，以小野妹子为首的使团鼓动中日相易迎来了第一次欢快。唐代两国更是互遣使臣，也恰是在此时，日本的书道运转起步。
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遣唐使归国时，除了捎带广博文籍经文外，还会买走晋唐名家的法帖，如钟繇、二王、欧阳询、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等，全球熟知的《丧乱帖》《祥瑞帖》唐模本等，好多学者合计恰是在此时流出的。
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恰是凭着这些罕见的法帖，日本书家得以学到正统确凿的晋唐笔法，况兼直到近代，还屡出名家。启功曾在《论书绝句》中写过一首诗：“羲献深醇旭素狂，流传遗法入扶桑。不徒古墨珍三笔，小野藤原并擅场。”
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这首诗写到“三笔三迹”六位书道家将羲献张怀笔法传承下来，论水平不输中唐名家。而在明治时刻（1868年至1912年），日本出了一位“书圣”，他学透了“三笔三迹”法帖，选定了真确的“魏晋说念统”，此东说念主即是贯名海屋，而他的《白玉井铭》更被奉为“国宝”，被岛国中小学列为书道必临宝帖。
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贯名海屋与良宽、白隐慧鹤并称为“新三笔”，他更是被称作空海的传承者。《白玉井铭》彰着与《圣教序》《兰亭序》有始有终，在用笔、结字、章法上齐选定了羲之书道的特质。先空中取势，再敛锋起笔，笔尖落纸后有提按、蓄力、衄挫和调锋手脚，一气呵成、衔尾得天衣无缝。
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《白玉井铭》以中锋行笔，笔画鲜艳灵动、强健婀娜，藏骨于肉，矛头内敛，将魏晋中正和气、简净潇洒之气齐全规复。起收退换时一搨直下，扫视于线条的使转连带，而不刻意追求抑扬。结字欹侧险奇，以内擫为主，纵长连绵，字字呼应有序。用墨枯润得宜，章法疏密有致，完满看不出是近代的作品。
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有网友看了这部法帖，直言贯名海屋依然“把字写到了唐代”“不输唐宋名家”。此作笔画、结字均精细精确，蕴含着正统的晋唐笔法，关于现代学书之东说念主了解晋唐用笔有莫大的匡助。
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