波浪壮阔的五千年中中语明，令每个中华儿女为之自大，考古发现，中中语明的源流处，可谓满天星辰对什么，而红山文化便是其中妍丽的一颗。本期，《似是故东谈主来》将对话中国社会科学院考古商议所宇宙考古商议室主任贾笑冰，通盘登上了红山之巅，在中中语明朝阳腾飞的地点寻古探源。

据验证，红山文化出生于六千多年前，延续近两千年，以西辽河流域的支流西拉木伦河、老哈河及大小凌河流域为中心，散播面积达20万平常公里。考古发现丰富的石器、细腻的玉器、极具性情的陶器、范畴庞杂的“坛”“庙”“冢”建筑群等，向今天的东谈主们展现了红山先民们在坐蓐生存中领有的才能和灵巧，从中咱们也可能看到那时也曾较为发扬的手工业和强盛的社会组织、动员才调。

位于辽宁向阳市的牛河梁古迹，是红山文化的迫切见证，这里发现了祭坛、女神庙、积石冢等记号性建筑。而最新考古责任发现，在女神庙北侧的山台上，还存在着对称结构的“八字形”挡水墙、排水沟，以及陡坡状汇集通谈，大家以为其有可能为女神庙的互补功能建筑群。大范畴建筑工程，莫得终点的东谈主力物力和强盛的组织动员才调，是绝弗成能完成的。

中国社科院考古商议所宇宙考古商议室主任贾笑冰曾这么臆想红山先民“热气腾腾”的建设局势：红山先民的指点者先是勘查山脊，总体经兴建筑群，再由专职东谈主员凭证山脊地势，提议细节决策，进行施工打算，软件开发价格终末由“各部门”的厚爱东谈主，指派数目强大的先民运土、搬石，具体施工建设。

红山文化并不孤单，而是展现出较着的绽开、包容性情。考古发现，红山文化在滋长酿成时辰，受到了华夏仰韶文化的影响，比如，红山“会通版”彩陶器，既模仿了仰韶彩陶技法和审好意思，又保留了西辽河流域的性情。红山文化与凌家滩文化也相互模仿、影响，比如，出土于牛河梁古迹的玉东谈主，与凌家滩玉东谈主极为雷同，均为整身矗立，双臂朝上，作虔敬状，相隔沉，也莫得闭幕两种文化的交流疏浚。

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红山文化，助推中中语明上前发展软件定制开发，也见证五千年中中语明的生生赓续。今晚，让咱们和《似是故东谈主来》通盘，更进一步相识中华英才的昨天、今天和来日。