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演义的主题是举座的抽象观念，与之相关的事件则是具体化的内容。

比如，《飘》的主题是南北战役对南边的影响——南边的生活现象遭到浮松，随风而逝。辛克莱·刘易斯《巴比特》的主题是描述典型的好意思国小买卖东说念主。

演义的主题并不等同于演义的形而上学意旨。我不错写（也答应写）窥探或动作惊悚故事，不带形而上学“信息”和大段言论，但这样的故事依然暗含我系数的形而上学。

本体上，蹙迫的不是作家明说的信息，而是黝黑投射出来的价值不雅和东说念主生不雅。系数的东说念主，无论他是否意志到了，皆有我方的一套形而上学，因此，系数的故事皆暗含形而上学想想。比如，《飘》是历史主题，而非形而上学主题。然而，若是要分析，书中的事件和格调也会袒深化作家的形而上学想想。作家聘请呈现的内容，聘请呈现的现象皆抒发出了作家基本的玄学的不雅点——他怎样看待东说念主与实践之间的关系，东说念主能作念什么，以及在东说念主生中应该追求什么。

但演义不一定要有形而上学主题，历史阶段、东说念主类情感等任何题材皆不错。

判断一部演义的好意思学价值，咱们只需要了解作家的主题是什么，主题张开得怎样。其他方面均等的情况下，演义的主题越广大，它行为一部艺术作品就越好。但读者是否赞同演义的主题，则是另外的问题。演义呈现了繁密的形而上学主题，但莫得情节、东说念主物描述倒霉、格调古板、全是不合时宜，亦然倒霉的作品。在我看来，《暴君焚城录》(Quo Vadis)从本领的角度而言，是有史以来结构最佳的演义之一，关联词我并不赞同其中抒发的内容。

对于主题，我要辅导公共留意：你的故事一定要有主题。

在面前的体裁界，好多书并莫得抽象的主题，也就是说东说念主们并不知说念作家为什么要写这些书。比如，那种呈文作家童年印象和东说念主生早期喜悦史的处女作。若是问作家为什么要写某件事，作家会说：“因为我遭逢了这件事。”我辅导公共不要写这样的演义。你遭逢了某件事，这对别东说念主而言毫意外旨，致使对你也毫意外旨（你现在回忆这件事的角度是十足自我、自利的）。对于你，蹙迫的是你聘请作念的事情——你的价值不雅和聘请。那些就怕性的事件——你降生的家庭，降生的国度，你去哪儿上学，十足不蹙迫。

作家也不错驳斥我方，若是有蹙迫的内容要谈，不错写切身阅历（最佳不要太过纪实）。作家写我方的阅历，读者为什么应该读这本书呢？若是原因只是他遭逢了这些事情，那无论对于读者如故作家，这本书皆莫得存在的高洁原理。

你的主题，也就是你作品能抽象轮廓的内容，应该有客不雅存在的原理，但主题的聘请是莫得任何截止的。别东说念主为什么要对你的作品有益思？只消你能给出客不雅的原理，那无论主题是深海潜水，如故其他的什么，皆能写。

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演义最蹙迫的元素是情节。情节是事件有主张的进展历程。这些事件必须在逻辑上有揣度，丝丝入扣，最终达到激越。

我强调事件这个词，因为想法或对话皆不错有主张地进展，但这两者皆莫得行动。而演义是故事，讲的是行动中的东说念主。若是你莫得器用体的行动来呈现你的题材，你写的东西就不是演义。

主题和情节之间有什么不同，我底下会给出几个例子。第一个例子是我我方的作品。

《咱们辞世的东说念主》的主题是：国度主义的流弊。我展示了独裁体制怎样摧毁最优秀的东说念主，以此来呈现我的主题。在这本书中，所谓的最优秀的东说念主具体是指一个女孩和两个怜爱她的男东说念主。若是我说这个故事讲的是“独裁体制下的一个女孩和两个爱她的男东说念主”，那么我驳斥的就是情节。

趁机说一句，若是只提到《咱们辞世的东说念主》的主题——个东说念主与独裁体制的对抗，那这句话并莫得阐明作家的立场。只看主题，这也有可能是情节不相同的故事。有可能是天然主义的演义，作家莫得标明说念德立场，只是呈现社会东说念主生。无论是以上的哪种情况，主题仍然是：个东说念主与独裁体制的对抗。是以，你要写故事，一定要了了界定我方的主题。了了界定了主题，你就更了了要把什么内容写到故事里。

《源泉》的主题是：东说念主类灵魂中的个东说念主主义和集体主义（不是政事领域的个东说念主主义和集体主义）。我让有创造力的建筑师与他所处的社会相叛逆，以此展示不同原则对东说念主特性的影响。

从主题到情节干线，你只需要问：作家用什么法度呈现主题？据此你能阔别出故事的情节主题——也就是故事事件的基本陈迹。情节主题是呈现主题的要道现象，对于作家而言，它是故事创作中最蹙迫的元素。行为演义家，定好了故事的情节主题，就不错真的运行写故事了。

《阿特拉斯耸耸肩》的主题是：东说念主类想想的蹙迫价值。情节主题是：歇工。后者是一种行动，故事中其他行动皆围绕这一瞥动张开。这就是情节主题。

维克多·雨果《横祸寰球》的主题是：对底层社会的不公。情节主题是：犯有前科的东说念主苦苦叛逆，规避探员的毁坏。这是中心叙事陈迹，系数的事件皆与之相关。

《飘》的主题是：南边生活现象的死灭。情节主题是：女主东说念主公斯嘉丽与性掷中两个男东说念主白瑞德和阿希礼的关系。这些东说念主物代表了卷入其中的历史力量。斯嘉丽爱上了代表旧时南边的阿希礼，但她弥远也无法获得阿希礼。斯嘉丽是南边女性，但在精神上属于白瑞德，后者代表了絮叨传统的浮松力，他一直追求斯嘉丽。这部演义娴熟地将情节和主题合为一体。

辛克莱·刘易斯《大街》的主题是：呈现典型的好意思国小镇。情节主题是：一位年青学问女性的叛逆，她想给这座小镇带来文化，而她身边的东说念主却很物资化。关联词，我必须强调小数：《大街》（与刘易斯其他的演义相同）从事件结构的角度而言，并莫得情节。

疯狂主义演义和天然主义演义的主要区别在于：前者多情节，后者莫得。天然主义演义难过有主张的事件进度，但优秀的天然主义演义仍然有能组成故事的一系列的事件。在这种情况下，我所说的“情节主题”指的就是这些事件的干线。

托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》是天然主义流派最典型的作品。演义呈文了一位已婚女性的故事，她爱上了另一个男东说念主，离开了我方的丈夫，终末散漫无助，走上死路。她被社会流放，失去了一又友，不知说念该怎样支吾时候，终末她和她的情东说念主互相皆感到厌倦。她的情东说念主是奇迹军东说念主，自觉报名进入了巴尔干半岛的军事行动。演义表现他最终会死在战场，但他想要离开，因为他无法与我方所爱的女东说念主全部隐忍孑然和被截止的生活。最终安娜卧轨自尽（这个场景写得很好，让东说念主嗅觉惶惶不安）。

书中，安娜情感丰富，她最大的特色是对生活的渴慕。她的丈夫是个墨守陋习的等闲之东说念主。与这样的丈夫生活在全部，东说念主生既枯燥又意外旨，就这小数，书中给出了饱胀的笔据。安娜想要幸福，因此勇于絮叨陋习，但这小数在作家看来，原理并不充分。作家本来想表现的是：脱离了社会，就莫得东说念主生。无论社会法度是否正确，东说念主皆必须给与。抽象的主题是：通奸是谬误的；从更广的意旨而言则是，追求幸福是谬误的。情节主题是：一位女性离开了我方的丈夫，因不守旧例而毁掉。

作家是天然主义流派，如故疯狂主义流派？那就要看作家的基本形而上学前提是主张决定论，如故解放意志。若是作家的基本不雅点是东说念主莫得聘请，只可衔运道、布景、天主或荷尔蒙的搬弄，那这位作家是天然主义者。本体上，天然主义流派描述的东说念主是无助的。这一流派有伟大的作家，但在形而上学上影响力欠佳，在体裁方面，天然主义作品的弱势是莫得情节。情节是事件有主张的进展，其必要的前提是东说念主类有聘请的解放和达成主张的才调。若是作家信托掷中注定，就不可能遐想出情节。

（限定作家的是他内心深处的信念，而不是嘴上承认的信仰。他可能声称我方信托解放意志，但潜意志里却是决定论者，反之亦然。作家潜意志的前提会弘扬在写稿中。）

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疯狂主义体裁的作家看待东说念主生的前提是：东说念主有解放的意志和聘请的才调。这一流派的显贵特色是情节结构好。

若是东说念主有聘请的才调，那就不错筹划东说念主生，他不错给我方设定方针，再杀青这些方针。如斯一来，他的东说念主生就不是一系列的就怕。他就不是“单纯地遭逢了”这些事，他聘请要作念的事情（若是有就怕身分，他的方针就是克服这些就怕），塑造我方的东说念主生。

若是你也这样看待东说念主类，你形容的事件就与东说念主的主张相关，东说念主就需要采用行动牢固杀青这些主张。这就组成了情节。情节是“事件有主张的进度”，这些事件围绕东说念主的主张（经常是主东说念主公的主张）张开，而不是一连串的就怕。

这里，我要辅导公共热心亚里士多德的服从因和主张因两个观念。

服从因的真谛是，决定某一事件的是前因。比如说，你点火洋火去点汽油油箱，油箱爆炸了，点火洋火是原因，爆炸是后果。在物理本体上，咱们一般称之为因果。

主张因的真谛是，一系列连锁启事的最已矣决然定了这些启事。亚里士多德给了这样的例子：一粒种子长成了一棵树，这棵树是这粒种子的主张因。从另一角度而言，这粒种子是这棵树的服从因：领先，要有种子；然后，行为结果，这棵树长了起来。然而，亚里士多德说，从主张因的角度，改日的树决定了种子的本体，决定了种子要长成一棵树必须投诚的发展本体。

趁机说一下，这是我与亚里士多德的主要不同之一。我认为形而上学上所谓的主张论就不对。主张论是说：事物的主张，从本体上决定了相应的物理气象。改日的树决定了种子的本体，这一观念是不可能存在的，这样的观念导致了私密主义和宗教。大大皆的宗教皆从主张论的角度诠释六合：天主创建了六合，是以天主的主张决定了万事万物的本体。

然而，在一定的范围内，主张因的观念如故成立的。主张因只可用于意志体，绝顶是感性意志体的运作，因为唯独想考的意志才能在主张存在之前甄选出主张，何况聘请不同的现象来杀青这一主张。

在东说念主类行动的范围内，系数一切皆必须遵守主张因携带。若是东说念主受制于服从因，若是东说念主认为我方受制于本东说念主以外的某种决定身分，这就十足不对。（即便东说念主受制于服从因，意志也施展了作用：若是一个东说念主决定放弃主张，这天然亦然决定，但却是永诀理的决定。）得当的东说念主类步履是投诚主张因的步履。

写稿就是不问可知的例子。行为作家，你必须投诚主张因的历程：决定这本书的主题（你的主张），聘请具体化弘扬主题的事件和句子。而读者遵守的则是服从因的历程：一步步地看完这本书，轮廓出抽象的主题。

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任何有主张的行径皆遵守这一历程。有东说念主要造一辆汽车。领先，他必须决定要作念的是什么——汽车；接下来，聘请需要拼装的元素；终末拼装出汽车。在实践主张因的历程中，他要遵守天然规矩，遵守必要的服从因，汽车要动起来，他必须用科学的法度拼装某些零件。

在天然领域，莫得主张因，然而在东说念主类步履的领域，主张因是唯一正确的携带。

在多情节的故事与冷凌弃节的故事方面，主张因是怎样左右的呢？在多情节的故事里，东说念主物和事件在主张的牵引下不绝登场。在莫得情节的天然主义故事中，就像在物理寰球中，系数的东西是一股脑儿地推出来的。

再次以辛克莱·刘易斯的演义为例。他的演义并不是十足迷茫无形的：有着手，有结果。然而，他演义中的东说念主物险些莫得明确的方针。他们阅历了某些事件，得出了某些论断，在与社会布景就怕的互动、碰撞中，他们在精神层面或成长、或留恋。在作家的安排下，他们的步履真的适应他们的特性，但他们并莫得决定我方的东说念主生轨迹。

天然主义流派的前提存在基本的矛盾。咱们会对天然主义的作品，比如《安娜·卡列尼娜》感意思，只是因为咱们想天然地认为书中的东说念主物有聘请。到底是该为所爱的东说念主而放弃丈夫，如故为了丈夫放弃所爱的东说念主，这是东说念主生的要道决定。你对此感意思，因为你想天然地认为安娜有聘请，你想知说念她聘请了什么，为什么这样聘请，以及她的聘请是否正确。关联词，假定你强项地认为她不行聘请，只可遵守运道的安排——也就是说，若是你处在雷同的情况下，你改日的步履对你是不可知的，因为你的决定不取决于你的聘请——若是是这样，你就会合计这个故事毫意外旨。

若是东说念主莫得聘请，你就没法写他们的故事，即便写出来，也莫得阅读的意旨。若是东说念主有聘请，故事讲的却是莫得聘请，阅读这样的故事，也没挑升旨。从感性的角度，咱们想阅读什么样的故事呢？揣度东说念主类的聘请，无论对错，也就是说，咱们应该阅读有解放意志的、多情节的疯狂主义的故事。

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现在，让咱们更为邃密地想考情节这一话题。

若是东说念主的运道并不是由上天决定，若是东说念主不错设定我方的主张，那么想办法杀青这一主张的东说念主就是他本东说念主。这就是说，他本东说念主必须作念出某些行动。若是他的行动莫得遭逢防止——他决定去街角的杂货店，他去了，买了东西，然后回家——这是有主张的行动，但不是故事。为什么不是故事呢？因为莫得叛逆。

为了展示怎样杀青主张，你必须写出东说念主们克服难过的历程。这句话只适用于作家。从玄学的角度而言，在实践生活中，东说念主要杀青某一主张，克服难过并不是必需的。然而，行为作家，你要将这一主张戏剧化——也就是说：你要用所选的事件弘扬出特定的含义，就必须通过弥留的步履模式剥离出这一含义。

比如，我在《源泉》这本书中展示了一位建筑师的奇迹生存：他自力餬口，有创造力。在实践生活中——可能性不大——他坐窝找到了合适的客户，在莫得任何阻力的情况下大获见效。然而，若是这样写，这在艺术上就是大北笔。我的主张是展示出：天然辛劳重重，但自力餬口、有创造力的东说念主终会杀青我方的方针。这个故事里系数的窒碍皆是为了戏剧化地展示这小数。我必须弘扬出主东说念主公的辛劳叛逆。叛逆越是辛劳，戏剧化的结果越好。我就是要给主东说念主公遐想出最辛劳的、最挑升旨的难过。

比如说，若是主东说念主公的远房表亲不赞同他的奇迹，这不是什么大不了的窒碍，不需要克服。然而，银川软件开发若是主东说念主公怜爱的女东说念主对他的奇迹表现不赞同，蛊惑他放弃，而主东说念主公说：“不，我心爱作念建筑师。”话一出口，就有弥远失去这个女东说念主的风险，这才是真的的戏剧化。这样一来，主东说念主公就濒临两难的聘请，但他必须作念出正确的聘请（他真的作念出了正确的聘请）。

故事里的叛逆越多，情节就越精彩。作家展示东说念主物怎样科罚冲突，作念出正确的决定，就是展示什么是正确的决定；若是东说念主物作念出谬误的决定，作家则展示了为什么这一决定是谬误的，谬误的决定会有什么不良后果。

情节结构的本体是：叛逆。因为叛逆，有了冲突；因为冲突，就有了激越。有叛逆，就是有冲突的对立力量，就意味着激越。激越是故事的中心点，是冲突科罚的方位。

此处的“冲突”，指的是与其他东说念主的冲突，或者一个东说念主内心的冲突，而非与大天然或正巧的冲突。

为了戏剧化地弘扬个东说念主的叛逆和聘请，最佳的法度之一是遐想内心冲突，这种冲突要在行动中得到抒发和科罚。如斯，你就了了地用行动展示了东说念主的解放——他的决定科罚了这一冲突。

东说念主在大天然面前的叛逆，只是东说念主片面的解放意志，大天然并莫得解放意志。天然的力量只是是天然的力量，是什么样的就是什么样的。是以，东说念主与天然的冲突就不具备戏剧性。天然界行为敌手，莫得主不雅的聘请，也莫得悬疑。在十足意志化的冲突里，愤激两边必须皆领有解放意志，必须有两种聘请，两套价值。

正巧一直皆是写稿的不利身分，对于情节，更是不利。唯独不怎样擅长构想情节的作家——经常皆是蹩脚的悬疑演义作家，才会让正巧成为他们写稿的要素。有些伟大的作家，举例雨果，有时也会犯下这一谬误。然而，咱们必须不吝一切代价幸免这一谬误。情节呈现的是领有解放意志和东说念主怎样见效达到我方的主张，至少要呈现出东说念主为了我方的主张而叛逆，正巧与东说念主的聘请或主张无关。生活中真的有正巧，但正巧是意外旨的。有些故事里，天然灾害一刹发生，坐窝科罚了冲突。比如，急流或地震掐着时候准时到达，趁机干掉了坏东西。不要写这样的故事。

我还是说过了，情节是“事件有主张的进度”。在这里，“有主张”有两层真谛：不单是是东说念主物必须有我方的主张，而且为了故事打成一派，作家也必须有我方的主张。情节中的事件，老是与东说念主物的主要方针和携带事件发展的束缚增长的冲突揣度在全部（冲突到了终末必须以某种决定性的现象科罚）。

以《横祸寰球》为例。主东说念主公偷了一块面包，被送进了监狱。他受不了监狱的生活，于是决定叛逃，结果得到的是更长的刑期。终于出狱后，他成了社会的弃儿。他来到一个小镇，发现没东说念主答应让他住下，没东说念主答应给他吃的。其后，他找到非常意经受他的一户东说念主家——当地的主教。这位主教的形象描述得绝顶好，他莫得私心，收容了主东说念主公，给主东说念主公吃的，就像对待贵客相同地对待他。这位前科犯留意到了主教仅有的财物：银器和壁炉架上两个银烛台。到了深夜，这位主教信任的前科犯偷了银器，脱逃了。

沟通到主东说念主公的处境极为横祸，读者疏漏阐明他为什么会作念出这样的聘请。这一聘请天然不好，却是之前事件铿锵有劲的发展。

当地的探员收拢了主东说念主公，认出了银器，把他带到主教面前。探员对主教说：“咱们收拢了这个前科犯，他说银器是你给他的。”主教说：“没错，是我给他的。然而，我的一又友，我把烛台也给你了，你怎样忘了带走呢？”探员走了，主教对前科犯说：“拿上这些银子吧。我用银子从妖怪手中赎回你的灵魂，把它交给天主。”

这是一个场景。展示的是宽大为怀，描述得很好意思，很戏剧化。

主教信托我方的步履会有善果，主东说念主公真的也改过改过了，但结果并非立竿见影。无论主东说念主公作念什么，皆基于在此之前对某件事的判断或误判，探员的步履也一直基于他们对主东说念主公的怀疑。决定事件发展的是书中东说念主物想要杀青的方针，系数的事件皆一环扣一环，之前的事件不一定是决定性的身分，但遵守了这样的逻辑：若是有A事件，在逻辑上B势必成立。

相背，天然主义演义的事件并不是一环扣一环进行的，它们在很大程度上是就怕事件。是否要展示家庭约聚、一天的购物、花展或早餐？对此，天然主义者是莫得原则携带的。他们聘请的法度是：事件要疏漏展示东说念主物，或影响东说念主物。干线一般是某个特定东说念主物的发展，若是作家认为东说念主物的描述还是饱胀让读者阐明，他就不必再费文字。

天然主义流派的显贵前提是防卫东说念主物塑造，看不起行动。事情发生了，但发生了什么并不蹙迫，更蹙迫的是这一事件展示了东说念主物。比如说，巴比特（地产牙东说念主）卖了一栋新址子，读者了解了他的好多心思行径。卖掉屋子这件事并不蹙迫，其意旨在于东说念主物塑造。

在实践中，事件就是行动。若是某个东说念主去了杂货店，这是一个事件，但这一事件并莫得什么意旨，只是天然主义流派下的飞速事件。若是某个东说念主在街上遭逢另一个东说念主，何况开枪打死了阿谁东说念主，探究其中的动机，这一事件就可能很有深意。若是这个东说念主扣动扳机是因为之前的某件事而被动作念出了聘请，那这一瞥动就成了情节事件。

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悬念与情节紧密相关，亦然情节的蹙迫部分。

一册演义捧在手里放不下，在电影院里弥留地坐直了形体，皆是你对悬念故事的反馈。想一想什么样的故事会让你有这样的反馈。这一类故事的作家让你参与了他设定的方针。

故事有悬念，你就会根据事件的发展去猜结果。若是作家告诉了你结果，故事就吸引不了你的意思。若是你十足不了解故事的走向，你也不会感意思。若是故事只是多样事件冒昧凑合在全部，或者过后你也发现了内在逻辑，但作家从不让你有所期待，你也不会感意思。

什么是典型的悬疑场景？此处以《阿特拉斯耸耸肩》为例。里尔登走进达格妮的公寓，遭逢弗朗西斯科。为什么这一场景服气能引起读者的意思？因为在之前，我还是作念了很久的铺垫，读者一直好奇若是这两个男东说念主发现了对方与达格妮之间的关系，这三个东说念主会怎样样。我还是让读者参与进来了。我还是安排好了，里尔登很想知说念达格妮前恋东说念主的名字，而且弗朗西斯科依然爱着达格妮，但愿达格妮还等着他。因此读者知说念，这三东说念主知说念真相时会有浓烈的反馈，但读者并不行准确预计他们反馈的本体。这就是让读者对这一场景饶有益思的原因。

关联词，假定里尔登对达格妮的曩昔了如指掌，而弗朗西斯科怀疑达格妮爱上了里尔登，然后，达格妮和里尔登相恋的第二天，弗朗西斯科就来看望达格妮，知说念了真相。那么这一场景还会真谛真谛，还会有悬念吗？不会。书中的东说念主物还是知说念了真相，就不会有冲突，不会有戏剧性，不会有省略情的内容，那么这一场景也就变得无足挂齿。

若是你想吸引读者，就要让他们有所估计，但又猜不透。怎样办呢？我清爽的一位好莱坞编剧说得很好。她说，一运行写故事，她就会诱导一条“眉头紧锁线”，也就是遐想一系列问题让不雅众紧缩眉头。

要办到这小数，你不仅要知说念怎样诱导悬念，怎样一步步地给读者提供信息，还要知说念怎样合理地诱导疏漏让读者感意思的冲突。假定达格妮染了头发，驰念我方的昆季詹姆斯会怎样评价染发这件事——若是他们是驰念这种事情的东说念主物，那么这样的东说念主物是无趣的，这样的场景亦然无趣的。要诱导悬念，就要问我方：别东说念主为什么要对这一冲突感意思，有莫得原理？其价值是否蹙迫到让东说念主驰念的程度？

为了阐明情节的蹙迫性，以及情节与故当事者题和悬念的关系，我要从莫得情节的角度再行成立《阿特拉斯耸耸肩》和《源泉》中的某些事件，咱们来看一看结果怎样。

比如说，在《阿特拉斯耸耸肩》中，达格妮和里尔登恋情的意旨在于他们有共同的不雅念、价值不雅，他们共同的叛逆是他们爱情的根源。那么，不防卫情节的作家会如那边理这一素材呢？达格妮来到里尔登的办公室，他们运行谈话。一刹，里尔登一把将达格妮揽入怀中，他们相拥而吻。这也有可能发生，但却莫得若干戏剧价值。任何两个东说念主皆有可能演出这一幕，即就是詹姆斯·塔戈特和贝蒂·蒲柏这样的邪派东说念主物也会。

但我莫得这样写，在《阿特拉斯耸耸肩》中，在他们共同奏凯的顶峰时刻，即在约翰·高尔特铁路开放之际，我引入了他们的爱情。我用行动呈现出了他们共同的不雅点和价值，我让他们在这样的景象之下承认了对互相的爱。这就是怎样从情节的角度展示问题。

再以《源泉》中采石场的场景为例。多米尼克在采石场遭逢了罗克。多米尼克是顶点的强人崇敬者。她公开说过，我方只会爱上了不得的男东说念主，但她又不想找这样的男东说念主，因为她合计这样的男东说念主会让她在劫难逃。若是她是在作念新闻专栏的时候遭逢冉冉起飞的建筑师明星罗克，那就莫得戏剧性。多米尼克遭逢了想象中的男东说念主，却是在男东说念主最不餍足的时候——其时的罗克什么皆不是，只是采石场的工东说念主。她曾驰念这个寰球不会善待强人，但在这一场景中，她清爽到无论这个寰球怎样对待强人，强人恒久是瑰宝，是她无法抗争的。

现在咱们再来谈一谈《阿特拉斯耸耸肩》中里尔登去职的那一场景。系数这个词故事中，参与歇工触及两个元素：受害者清爽到我方是受害者，决定不再不绝作念受害者；受害者确信我方不行在现存的体制下不绝责任。因此，我让里尔登去职的时候，必须有这两个元素：里尔登最终清爽到我方应该歇工，而且抢夺者最终的阴毒让他判定这一表情莫得但愿。有东说念主敕令他不绝责任以撑合手他的夙敌，再加上政府对他的工场发起挫折，绝顶是沟通到里尔登的东说念主生阅历，歇工的系数这个词场合变得戏剧化。

不防卫情节的作家会怎样让里尔登作念出歇工的决定呢？里尔登会坐在办公桌前，或走在乡间说念路上，反反复复地想考刻下的表情，然后他决定：“事情糟透了。我再也无法隐忍。我不干了。”实践生活中，这样作念决定可能并莫得什么欠妥，但拿来写故事就差劲。这样的决定只是是心思行径，莫得任何行动来标明这一决定的本体和组成元素。

达格妮是终末加入歇工的东说念主。之前，她不知说念邪派东说念主物的归天原因，她有原理认为这些东说念主最终会意志到她是正确的。唯独比及她昭彰了真相——也就是在饮宴上她昭彰了詹姆斯·塔戈畸形东说念主对约翰·高尔特的立场，昭彰了他们要折磨约翰，她才有了退出的心想。

关联词，若是莫得发生其他的事情，达格妮就径直歇工，这样的处理也不行让东说念主舒心。铁路是她和这个寰球的揣度，若是让达格妮径直歇工，就莫得牵连到铁路。为了戏剧化地处理达格妮的歇工，我必须让她濒临铁路和歇工二选其一的局面。因此，此刻就应该引入桥梁塌陷这一漏洞事件。达格妮坐窝提起电话，终末夷犹了一秒钟，作念出了歇工的决定。

这一刻慷慨东说念主心，因为这一刻浓缩了达格妮东说念主生中系数蹙迫的事件，这不仅是她内心的慷慨时刻，而且亦然行动上的慷慨时刻。事情摆在面前，她必须作念出决定。

想一想你读过的其他疯狂主义流派的情节演义，想一想其中多样事件的意旨。然后再想一想，若是无谓行动来呈现这些事件——也就是说，若是莫得外界的事件，只是某东说念主坐在房间里，走在街上，只是用脑子想一想，就科罚了冲突，会是什么样的景象呢？结果就是演义莫得了情节。

你要写情节故事，就必须了了我方想弘扬什么样的问题，然后想一想什么样的事件不错用行动来呈现这些问题。在上头系数的例子中，我皆必须找出这一问题的本体，然后围绕本体来诱导事件。

假定里尔登是坐在办公桌前决定去职，他坐在办公桌前这一事实与科罚的问题就无关。假定他在开车，遭逢交通事故，打电话叫东说念主来拖车，这一历程中，他想考是否要去职，他参与了某种行动，但这一瞥动与他的决定毫无关系。或者假定里尔登作念出了去职的决定，这一天什么事情皆莫得，只是韦斯利·毛奇从华盛顿打回电话，出言不逊——也就是说，迫使他去职的终末一根稻草是某位官僚立场不好，这与不平抢夺者揣度系，但并不是要道点。

考查我方从本体的角度想考，不仅对体裁的问题如斯，系数的问题皆应如斯。要写出精彩的情节故事，这小数很蹙迫，要过好我方的一世，这小数更蹙迫。东说念主生就好比一个故事，若是结构浩大，全是一串无关联的阅历，莫得主张，莫得进度，莫得激越，你不会想要的。

你不错建构很好的东说念主生，也不错写出很好的情节结构，但法度唯唯一个：你必应知说念本体。无论你处理的是什么问题软件开发价格，皆必须找出要道点。