| 发布日期：2024-11-05 04:58 点击次数：123 |
海岩，从作者、编剧到企业家再到盘算师，30多年来，他在人人视线里的身份一变再变、换了又换。
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而近几年来，跨越创作岑岭期的他重回公众视线，又是以一个“全新”的标签——保藏家。
黄花梨，东说念主称“木中黄金”，是中国度具历史中巅峰之作的稀灵验材，数百年来，因其历史悠久、材料名贵、纹理优好意思、传承有序而广为全寰宇藏家竞相追捧。如今，领有一件黄花梨居品照旧成为试吃与钞票的标志。
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海岩与黄花梨，文化闻东说念主与文东说念主所爱——保藏糊口一齐走来，他如何被黄花梨引诱？所藏第一件居品背后有如何的险峻？他的保藏要诀是什么？他又为何要写下一册简单着了的居品保藏指南？他又如何看待古典居品与现代居室相交融的时空穿越生活？
首开琅樾，一个冬日午后，海岩与张杨，共话保藏之说念。
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黄花梨之好意思：体现着东说念主与当然交融的高等审好意思
张杨：黄花梨这种材质对您来说，最能打动东说念主心的少量是什么？
海岩：黄花梨的产生是中国度具制作的一个雄伟的变化，因为我们扫数的中国的居品尤其是高端的居品在明代中期以前是大漆的，明代晚期才开使用硬木，像黄花梨、紫檀能跨海过来是因为贸易，止境是海禁开放，同期还有器具的杰出，像刨子的产生，不再像往常需要用上漆来找平居品的名义。
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张杨：在现在看来，这可能会让有些一又友认为朦拢，因为作念居品用刨子在今天看来是理所应当的，不外在它降生之前，古东说念主照实如果木质自己不够平整，只可通过一遍遍的刷漆来找平。
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海岩：木匠要靠锛凿斧锯，明代晚期之前没灵验硬木作念居品的，基本上皆用漆。到了明代中晚期，文东说念主当先心爱不雅看硬木的等于它的纹理、色泽和润度，不需要上漆，这个成为那时的风潮。再加上那时的文东说念主的学养照旧是“新考中”了，那时盘算上照旧相配珍摄极简好意思学。为什么西方的好多学者认为中国的明式居品是西方现代极简盘算的始祖，对西方现代极简盘算具有发蒙价值，这个四五百年前，中国的匠东说念主和文东说念主照旧坚定到那种疏朗、从简的造型相配优好意思，黄花梨这种自然的纹理是很高等的，是东说念主与当然团结的经由，就流行到今天。到现在为止，全寰宇扫数大的拍卖行，苏富比、佳士得、邦瀚斯等每一年皆会推出中国古典居品的拍卖，这些居品80%是黄花梨的明式居品，诠释极简的考中古典艺术的魔力是寰宇性的。
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张杨：提及黄花梨的斑纹之好意思，全球往往第一印象是黄花梨有鬼脸，有的也叫鬼眼，这种斑纹到底该什么如何赏玩？
海岩：其实鬼脸等于树的枝桠，一般的树撅断会有一个疤，有残败，关联词黄花梨把它弄下来造成了像一个山公的脸。
张杨：一个大圆内部套两个小圆？
海岩：千奇百怪的，各样各样的。古东说念主称之为可儿之鬼面。
张杨：是小孩的意思吗？
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海岩：是指猴脸。古东说念主说小鬼是好词，不是坏词。这个鬼脸玩新黄花梨的东说念主很在意，其实玩故我具的东说念主对这个鬼脸不宜多，因为它一多就止境于枝桠多。这个看每一个玩家我方的审好意思，关联词像现在一个珠子上头有一个鬼面，凡俗皆是新料，疏漏是小料，疏漏是东说念主工训诲的料，在一个小的空间内还有图案，关联词你想想，如果扫数这个词一个案子皆是密密匝匝的鬼脸图案就起火目了，是以得看鬼脸料用在那儿。
张杨：就像您之前说过，不管是黄花梨照旧紫檀，对传统居品的审好意思角度和敌手串等连年流行的赏玩角度是不太相同的。
海岩：不相同，黄花梨居品比拟讲活水纹山岭纹等等，关联词现在新收的料东说念主们比拟认鬼脸。
张杨：前两年手串比拟火。
海岩：现在比拟难见到大块的黄花梨材料，他们战斗的很少，皆是手把件手串，可能更花哨少量更悦目少量。
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马未皆带我买的第一件黄花梨居品？气运多舛！
张杨：从您我方的个东说念主角度来说，第一次逛居品店应该是和马未皆先生，那时候您对黄花梨居品还不是止境了解，自后在一说念逛的经由中，您渐渐感意思，能共享一下，开动嗜好黄花梨居品是历经了如何的一个经由？尤其是能不可共享一下您收的第一件黄花梨居品是什么？
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海岩：那时马未皆莫得我出名（笑），让他陪我买居品，逛了一天，然后那时候我还很诧异，因为他到卖居品的店尤其卖故我具的店里，别东说念主一见他就说马先生来了，我说我发现你还挺出名的（笑）。我们到了一个老大师的店里，他们家一进门的位置有个屏风，屏风前边摆了一个平头案，是黄花梨的，我要买，马未皆就跟他聊，东聊西聊等于不聊这个平头案，聊了一霎我们就出来了，他就跟我说这家店的雇主知说念你是谁，是以你不可现在就说要买东西，不可急，一惊怖价钱就高了，马未皆这东说念主很会作念生意（笑）。
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张杨：常逛古董店的一又友皆知说念，明清居品这种东西是莫得圭臬价的，往往皆是看东说念主开价。像您这样知名的作者去了，笃定开价腾贵（笑）。
海岩：对，于是我们第二次再去，马未皆又陪我去了一回，他就跟雇主说，这是很知名的作者，第一次想买居品，能不可让他进这个门——马未皆很会言语，他跟雇主说的意思是你给海岩一个认为还可以的价钱，我们让他进这个门。
张杨：对，马先生跟雇主说的弦外之音是，一朝海岩进了这样门，今后就会每每进这个门（笑）。
海岩：是，自后这位雇主照实给了一个可以的价，他还跟马未皆说，马先生你知说念这个价到哪皆是买不到的。
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张杨：今天既然您皆讲到这了，我就刨根问底儿探听一下您那时到底若干钱买的？
海岩：38万，这个平头案到今天应该价值三四百万元。当年我刚开动买黄花梨时，好多东说念主劝我别买，说黄花梨照旧一百块钱一市斤了，你玩玩别的，黄花梨增值的可能性不大了。那时候是90年代末。自后只须我心爱我就还买，到现在涨了200多倍，关联词同期期的翡翠和玉皆是这个涨幅。这件我保藏的第一个黄花梨居品自后还有个故事，有一次我搬家，搬之前，我跟肃肃搬的东说念主说，这个案子是个老案子，是我买的第一件居品，这个案子你要多神气，我搬完以后别的皆没坏，只须这个案子的腿断了，它是在从卡车上往下挪的时候，莫得把车的后挡板绽开，底下的东说念主一拉，偶合案子的腿撞到帮子上，断了，是大伤。接好后有一个大师说想买，看了图片，那时谈了280万元，那天买家来的时候还带了一个肃肃掌眼的大师，阿谁大师看了后说没问题，年份没问题，材质和作念工皆没问题，但发现了腿上有一说念缝，等于开导时接的阿谁位置，大师就说这个不行，这个有大伤，我也承认，大师问说是老断照旧新断，开发软件一般多少钱我说是新断，临了商量如何办，成果是最终80万元成交。自后我就跟肃肃给我搬家的阿谁东说念主说让你给我搬次家花了我二百万。
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张杨：您正跟马先生讲的不相同。
海岩：那笃定是我讲的准。
张杨：马先生有个节目叫《皆嘟》，有几期讲他的小伙伴的故事，有一期特意讲您，讲海岩，马先生说讲您买的第一个案子，不是这个，是说对于28星宿的故事。
海岩：是消亡时期的故事，等于那一天还买了阿谁案子。那时店里有一个案子，上头有好多小鬼脸，数了有28个，马未皆就说海岩你把这个买了吧，买了这个就领有了扫数这个词星河系，因为星河系等于28星宿。
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保藏黄花梨才会发现它给你带来的奇妙变化
张杨：如果黄花梨看成保藏，有两种采取，可能第一等于故我具的保藏，另外是我们现在的新作念的黄花梨居品，这两者之间该如何采取？像您一开动买的仿古居品，自后渐渐心爱上故我具。
海岩：我把保藏的东说念主分红五家，第一个是大师，收进来也卖，疏漏是居品商；第二个是藏家，他是特意保藏的；第三种是大师，他酌量居品，写好多文章；还有一种叫投资家，我知说念好多东说念主他买且归的阿谁居品就一直没开过包，就放在仓库里，什么时候别东说念主说涨了他就卖，这叫投资家，这是买卖步履；第五种玩家，我等于玩家，玩家和藏家是有区别的。藏家是有系列的，有我方的保藏的理念系列，比如这类藏品藏家照旧有了，商场里出现再好的藏家也不买。但我是兴之所致，我看我们家阿谁地方缺一个东西，我看到了就买。我们看好多东西，照实像好多东说念主说的对中国的文化要有澄澈的了解，现代东说念主比拟虚夸，那么保藏等于对我方的一种安抚和纯熟。我是新故我具皆心爱，关联词保藏圈内部心爱故我具的东说念主，险些99.9%不心爱新址品，心爱新址品的东说念主百分之六七十不心爱故我具，我是皆能接管的。故我具中又分好多类，比如包浆层面分为老皮壳、干皮壳、油皮壳等，这个统共看个东说念主的喜好。具体来说，收小件儿老的贵，收大件，比如刚才说八仙桌，这个是新的贵，你作念一个新的海南黄花梨的顶箱柜要四五千万元，老的莫得这样贵。如果老的传承有序比如安念念远的疏漏王世襄先生的皆比拟贵，像安念念远的四把圈椅，1500多万一把，一共七千万元。品相好的故我具成套的价值是累加的，新的成套则不累加，比如新的黄花梨居品一把椅子一百万，两把是两百万，老的黄花梨居品一把椅子一百万，两把三百万。还有看您周围的圈子是玩新址品照旧玩故我具的，东说念主也会受这方面的影响。
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张杨： 生活中，您的身边被好多中国传统文化的器物所包围，是不是会潜移暗化的对一个东说念主脾气致使品格产生影响？
海岩：黄花梨是响应一些文东说念主的品格，比如有在意的地方，不喧不闹，又是追求当然的，不作念作的，我方生发出我方的气味，我们把一个黄花梨的椅子放在仓库里一段本领，他有惨淡无光，关联词你把它拿出来，每天抚摸它，它就会光辉万丈，脸色也悦目了，这是很神奇的一件事，是以我方内心的安闲以及对你的价值不雅、对你的那种审好意思皆有很好的匡助，你会千里浸在一些文化的学习和念念考以及赏玩的享受当中去。
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写居品保藏专著？我与王世襄先生写的不相同
张杨：看成作者，写书是您最擅长作念的事，但别称作者因为嗜好保藏居品最终写了一册居品专著的其实并未几见。
海岩：我对考中居品一向很心爱，但底本初期仅仅心爱造型，对材质并不是很了解，不外开动玩居品若干年后我写了一册书《姚黄魏紫俱凋零：红木居品古今谈》，这本书是讲居品的，主淌若讲居品材质的，因为我们知说念对于明式的居品有好多文章，比如最早的是德国东说念主艾克先生的《中国花梨居品图考》，这是在1940年代，还有1971年出书的好意思国东说念主安念念远先生写的《中国度具-明清硬木居品实例》，亦然写中国明式居品的，还有王世襄先生划期间的文章《明式居品珍赏》和《明式居品酌量》，这些书我看了以后，我嗅觉他们对明式居品的论说照旧是各有长处了，关联词莫得按现代植物学的圭臬来扣问木质，不像现在，往常讲花梨等于黄花梨，现在是有大叶黄花梨，非洲黄花梨等，紫檀有这个紫檀阿谁紫檀等等，也有好多。挥霍者买居品的时候，往往无法分离材质，但材质不同价钱可能差成百上千倍，是以我这本书重心是讲材质的，从现代植物学的角度讲材质，而不可肖似前辈讲的本色。当年马未皆带我转的时候，我第一次开动了解黄花梨、紫檀的材质以及材质与居品之间的酌量，为什么现在女性一又友玩玉玩翠，除了玩造型以外还在意它的材质，绿不绿透不透，材质自己亦然有审好意思价值的。是以那时候开动知说念文东说念主为什么嗜好黄花梨，为什么传世的明式居品目下以黄花梨为帮手，这些缓缓的通过学习相接掌抓。
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张杨：您在书中也写了好多红木国标中的木料，这些木料有些照旧成为现在古典居品商场中的主要木料，在这方面从审好意思品位，包括跟黄花梨的居品作念参照疏漏对地方角度，哪些人人化的材质全球还可以商量。
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海岩：现在黄花梨、紫檀皆不是居品商场上的主流，因为太少，现在主流有几种材质，第一个是老挝红酸枝，也等于俗称的老红木，学名叫交趾黄檀，关联词也快不主流了，因为跟着汇聚国颁布的《寰宇濒危动植物贸易公约》后，会愈加截止它的运载和贸易，这样一来红酸枝的价钱也被顶得很高，现在要买一堂的红酸枝居品也要二三百万元。除此以外还有缅甸花梨，这种材质斑纹漂亮、色泽璀璨，还有香味，另外还有一个叫白酸枝，是这些年比拟火的木料，软木中也有一些像楠木等等，也很受接待，作念出的东西作念的好的话也很有文东说念主气。还有好多东说念主心爱老榆木，作念起来比拟有沧桑感。
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