发布日期:2024-11-20 15:33 点击次数:158 |
第三节 利水渗湿
利水渗湿便是利小便,使水湿从利小便而解,这在治湿病当中是一个很热切的圭臬,“治湿不利小便非其治也”。利水渗湿法适用的病证有水湿壅盛的水肿、泄泻、淋浊、癃闭等,这类病证共同特色是水湿壅盛。水湿壅滞相比重,进展为水湿壅盛,泛滥体表,产生水肿;水湿壅滞,下走肠间,形成泄泻;水湿阻难不才焦,影响膀胱气化,导致小便淋浊;严重的不错癃闭欠亨,王人是因水湿影响气化所变成。
配伍药物以利水渗湿药为主,讨论到水湿之是以壅滞,每每跟脾不运湿联系,是以要同期配用健脾药;并且水液的壅滞不得气化,也和阳气不及不可化气联系;而以利水为主的这种圭臬要讨论到不要伤阴,是以也要配温阳化气药,或者养阴药。
五 苓 散
(《伤寒论》)
【构成】
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猪苓十八铢(9g)去皮
泽泻一两六铢(15g)
白术十八铢(9g)
茯苓十八铢(9g)
桂枝半两(6g)去皮
【用法】
捣为散,以白饮和服方寸匕,日三服,多饮暖水,汗出愈,如法将息。(当代用法:散剂,每服6~10g;汤剂,水煎服,多饮滚水,取微汗。)
【功用】
利水渗湿,温阳化气。
【主治】
膀胱气化不利之蓄水症。小便不利,头痛微热,烦渴欲饮,甚则水入即吐。或脐下动悸,吐涎沬而头眼花晕;或短气而咳;或水肿、泄泻。舌苔白,脉浮或浮数。
五苓散是《伤寒论》上一张名方。五苓散主治膀胱气化不利的蓄水证,这是其主治的一个热切方面。
病机分析:
app《伤寒论》提到的蓄水证,是有太阳表邪未解,风寒之邪骚动东谈主体体表,病邪由表入里,表证莫得获取澈底的撤废,循经传腑,顺太阳经脉参预太阳之腑——膀胱。外邪入里流程当中,每每会有一定进程的化热,传到膀胱,膀胱是水腑,“膀胱者,州王人之官,津液藏焉,气化则能出矣”,贮藏津液,和外邪入里循经传腑之热趋承,就成水热互结。这里的水热互结,水主如果由气化不利变成,热进程不重,是以虽叫水热互结,但主要强调了气化不利。蓄水的记号是小便不利,水蓄膀胱,不得长进,每每小腹、少腹有满胀的嗅觉。是以五苓散证的临床进展第一个是蓄水证。由于表邪未解,入里循经传腑,如果表邪还莫得解,不错头痛、发烧,微微头痛、发烧,不错微有表证;如果是一谈入里,不错莫得表证。用本方,外邪一谈入里,或者表邪还在,有莫得表邪王人不错使用,要害在机动诓骗。
五苓散证临床进展相比复杂,除了蓄水证除外,传统上本方还擅长于调理水逆证。什么叫水逆证?水蓄不才焦膀胱,气化不利,水不可普通的布散,会变成某些地点穷乏津液濡润,产生水蓄下焦,反而上部口渴,念念喝水,然则水入即吐,因为下焦自身有蓄水,小便不利,不得长进,水气上逆,变成了水入即吐。是以既有蓄水证,又有渴欲饮水、水入即吐这种水逆证。这里要阐扬,五苓散蓄水证,蓄水证三个字是五苓散证的一个独闻名词,水逆证亦然指的五苓散证渴欲饮水、水入即吐独有的。因为蓄水和蓄水证不同,蓄水不错在多样病证当中,水湿停留在某个局部王人不错叫蓄水;但提到蓄水证,那势必是指的五苓散证,就像前边在理血剂,活血祛瘀证里边讲到的桃核承气汤证,叫蓄血证。蓄血证就特指桃核承气汤证,提到蓄水证,便是特指的五苓散证。提到水逆证,便是特指五苓散证里渴欲饮水、水入即吐这个证候。因为一般的水气上逆,水湿停留,比如苓桂术甘汤,停在中焦,也不错引起水气上逆。这里水是停蓄在膀胱,不才焦,变成了水气上逆,而这种水气上逆的进展,除了渴欲饮水、水入即吐除外,还不错进展为吐涎沫而头眩、短气而咳,王人是水蓄下焦。水逆进取,不错引起吐涎沫,一阵阵水气上逆,头眩。水气上逆,脐下动悸。水蓄下焦,水邪泛滥,以水逆的神志出现。脐下,注重这个部位是下焦。脐下水气上逆变成悸动不啻,吐涎沫而头眩亦然水气上逆所变成。水气上逆,上干清阳,头眩;水气上逆咳吐涎沫。短气而咳,仍然水迫上焦,水气上逆不错短气而咳。水邪泛滥也不错变成水肿、泄泻。水邪泛于体表为水肿;水走肠间成泄泻。这王人是一种水蓄下焦以后,水邪泛滥以后的多样可能性进展。
五苓散的主治看起来相比复杂,是以要把抓它的病机,膀胱气化不利变成水蓄下焦是基本的病机。水蓄下焦之后,主症是小便不利。如果小便利,水邪有长进,就不会蓄于下焦,不会上逆。由于停蓄下焦,水邪上逆泛滥,就出现这样多可能性的变化,这是五苓散证的主治证候的病机分析。从这个分析来看,相当热切的是膀胱气化不利,同期有水气上逆。
治法:
五苓散,体现了利水渗湿和温阳化气相勾通。利水渗湿,便是水蓄下焦,水邪进程较重,是以要用较纠合的利水渗湿的药物,治其标,惩处当务之急;温阳化气是讨论到之是以水邪停蓄下焦,是由于小便不利,膀胱气化不利,开发软件要多少钱是以实质上本方从内因来讲,体质每每来有脾失健运、阳气不及不可温化的内因。是以五苓散体现的治法,是利水渗湿和温阳化气的相勾通。
方义分析:
五苓散哪个药是君药呢?历来的争论、照应好多。五苓散,有的说泽泻为君,这个说得相比多,包括《医宗金鉴》和几版讲义王人这样合计;也有以茯苓为君;但也有些局部地区讲义以白术为君;也有说到以桂枝为君的,因为其温阳化气。在这里咱们合计五苓散里边用量最大的药是泽泻,并且全方的功用隆起在利水渗湿,泽泻偏寒,因为这个证候形成既有阳不化气的一面,又有水热互结的标证,是以泽泻不错行动君药,全方利水渗湿,治标为主,泽泻用量最大。用泽泻利水渗湿,排出蓄水,惩处小便不利。用猪苓、茯苓二苓,来协助泽泻渗湿利水。猪苓、茯苓王人有较好的渗湿利水作用,和泽泻联用,亦然后世常常师法使用的利水的一个基本结构。天然茯苓自身还有健脾作用,白术,健脾燥湿,属于治本,茯苓和白术相称,健脾祛湿,属于治本,是健脾祛湿的常用组合。白术和桂枝相称,又是温阳健脾的一种基本结构,是温阳气、化津液、健脾运、燥脾湿的基本结构。桂枝在本方里诚然是佐药,起到三个作用:一是有表邪的情况下,桂枝约略解表,本方蓝本是外感寒邪,由表入里,循经传腑,是昔日边提到有可能表证还未解,还有表证时桂枝约略发散寒邪、约略解表;同期桂枝约略温阳化气,有助于温化水湿;第三个方面桂枝还不错平冲降逆,尽头是桂枝和茯苓同用,擅长于调理水气上逆。茯苓,下不错淡渗利水,同期擅长于平水气的上逆,桂枝也擅长于平冲,然则桂枝和茯苓相称以后,针对水气上逆这个作用就更好,这是一种常用配伍组合。五味药相称,以利水渗湿为主,兼顾了温阳化气治本,同期调理水逆证有较好的平冲降逆作用。
五苓散是利水渗湿、温阳化气调理水蓄下焦的一张常用方、基础方,包含了内部好多常用的配伍组合。比如泽泻、猪苓的组合;茯苓、白术的组合;桂枝、白术的组合;桂枝、茯苓的组合,后世确认张仲景用方启发以后,常用这些配伍组合。
辨证重心:
辨证重心,小便不利是第一位。舌苔白,脉浮或缓,反应了苔白是证偏寒,阳气不及;脉浮不错有表证,如果脉缓呢?则反应出水不化气,阳气不及,是以有莫得表证本方王人能用,如果有表证,桂枝量不错增大。
随证加减:
如果用于水肿,水肿又兼表证,不错和越婢汤合起来使用,越婢汤自身是用麻黄、石膏相称,调理外邪化热引起肺气宣降失常,水谈欠亨泛滥成风水证,配伍五苓散,是宣肺行水法和利水渗湿法相勾通,宣肺行水同期还约略解表;利水渗湿,消水肿力量较大,咱们常常说“肺为水之上源”,通过宣肺来行水,是开源导流。而五苓散自身利水力量又较强,和越婢汤趋承以后,与开源导流相勾通,宣肺行水、利水渗湿力量王人较强,是以调理水肿并且兼有一定表证的,用五苓散和越婢汤相勾通,顺序较好。如果水肿,水湿壅盛,水邪很重,偶然肿得皮肤发亮,要加多利水作用,还不错用五苓散和五皮散相勾通,这一节的终末一个方五皮散,利水勾通行气也有较好的顺序,淡渗利水和行气相勾通的圭臬,加多了全方的利水渗湿作用。本方也常用于泄泻,白术、茯苓常用于健脾,通过健脾祛湿来达到止泻的目标。泄泻偏热呢?因为纯用五苓散治泄泻,是通过“利小便以实大便”,同期勾通健脾除湿来止泻。如果泄泻偏热,五苓散里的桂枝辛温,不妥贴,五苓散去掉桂枝叫四苓散,还是利水健脾,利水力量保持着,加车前子、木通,加多利水力量,通过“利小便实大便”,车前子、木通自身是寒性有清热作用,妥贴诓骗于泄泻又偏于热证的,这是五苓散临床诓骗随证加减的情况。
【附方】
胃苓汤(《世医得效方》)
五苓散 平胃散(各6~10g)
上二药合和,苏子、乌梅煎汤送下,未效,加木香、缩砂、白术、丁香煎服。功用:祛湿和胃,行气利水。主治:夏秋之间,脾胃伤冷,水谷不分,泄泻如水,以及水肿,腹胀,小便不利者。
胃苓汤是个常用方。胃苓汤构成主如果五苓散加平胃散,用少许一丝苏子、乌梅,煎汤再送服这两味药。诓骗当中,如果调理泄泻,主要用于暑湿泄泻,泄泻不愈,不错用木香、砂仁、白术、丁香这一类,加多化湿健脾的作用。
胃苓汤的作用主如果祛湿和胃、行气利水。主治夏秋之间,水湿较重,容易伤湿,脾胃如果受到寒湿之气,伤了脾胃,湿走肠间,水谷不分,泄泻如水,也便是水泻,泄泻水分较多,湿浊较重的,以泄泻为主,因为临床用于泄泻为主,同期也能用于水湿泛滥引起的水肿,如果水肿腹胀,一般王人小便不利,水湿不得长进。而胃苓汤在临床顶用于泄泻更多,水肿也不错使用,天然还不错互助水肿形成的一个根底原因加减诓骗。用于泄泻、水泻,这是主治当中最常用、最主要的方。因为本方功用为利水——利小便不错实大便,这亦然中医关于泄泻一种治法。利水同期(五苓散里边成心水的药物),平胃散燥湿和胃,同期其中厚朴等也有行气作用。两个方勾通以后软件开发资讯,体现了祛湿和胃、行气利水相勾通,既归附脾胃的功能,又消除水邪,达到治泄泻的目标,是个常用方。
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